文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。
“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本路徑，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必由之路，也是鑄就中華文化新輝煌的重要保障。近年來(lái)，濰坊市奎文區(qū)以“孔子學(xué)堂”為切入點(diǎn)，自我加壓，勇于探索，努力打造文化“兩創(chuàng)”新標(biāo)桿，走出了“兩創(chuàng)”的“奎文之路”。
“53個(gè)學(xué)堂”
踏進(jìn)教室，柔和的陽(yáng)光與樹(shù)影婆娑下的天地匯聚成友好師生最美好的笑魘：聽(tīng)一曲《高山流水》，賞一段漢字的穿插避讓?zhuān)瑏?lái)一段漢字的方方正正，琴聲悠揚(yáng)，水墨浸染，一切出于自然，自然而然，將自己的喜怒傾瀉于一方素紙，不為分?jǐn)?shù)，只與傾心有染，不為熱鬧，只為漢字所給予的那一方笑靨，用墨香逼退浮躁的彌漫，不必出聲，卻字字心聲，無(wú)形，卻將溫暖交融在心與心之間……濰坊日向友好學(xué)校從1996年建成之初，就確立了“立字立人、和諧友好”的辦學(xué)理念，以書(shū)法教育為切入點(diǎn)，在書(shū)法中鑄品格心性、悟人生哲理，“培養(yǎng)有中華根基、民族靈魂、國(guó)際意識(shí)的現(xiàn)代中國(guó)人”。
進(jìn)入社區(qū)，首先呈現(xiàn)眼前的是一條百米文化長(zhǎng)廊，路的右側(cè)以圖文并茂的展板形式依次展示著中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名語(yǔ)、村史概略、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、本地名人軼事，左側(cè)依次是村民免費(fèi)洗浴中心、服務(wù)生活的君泰超市、百姓公共食堂、惠民幼兒園和錯(cuò)落有致的居民樓，更有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷提升居民、商戶(hù)知禮尊道、行善積德素養(yǎng)的教育陣地——“君泰國(guó)學(xué)院”。奎文區(qū)北苑街道芝爾莊社區(qū)，一個(gè)六百年滄桑歲月的古老村莊，近年來(lái)，他們以“格物明德知行合一”為村訓(xùn)，宛若一顆鑲嵌在美麗河畔的璀璨明珠，雖經(jīng)跌宕興衰，更加熠熠發(fā)光。
“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦……”盛夏酷暑阻擋不住“學(xué)堂人”讀書(shū)的熱情，朗朗的讀書(shū)聲溢滿(mǎn)學(xué)堂。每周一期的讀書(shū)習(xí)字會(huì)如期而至。8月6日上午，“做好學(xué)堂人”孔子學(xué)堂第三期讀書(shū)習(xí)字會(huì)在濰坊銀楓路上的天同書(shū)院舉行。誦讀單元結(jié)束后，中醫(yī)師王貽濤還講授了《立秋如何保健養(yǎng)生防病》，從日常飲食起居，到常見(jiàn)疾癥的消憂(yōu)去疾防治，娓娓道來(lái)，引人入勝。“收獲非常大！”一位學(xué)員說(shuō)。
從學(xué)校，到社區(qū)，再到社會(huì)面，奎文區(qū)53家“孔子學(xué)堂”以“寫(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”為堂訓(xùn)，以涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任，以“建設(shè)中國(guó)人的精神家園”為宗旨，以建成“新時(shí)代文明實(shí)踐中心（站）”為目標(biāo)，以黨建引領(lǐng)堂建，大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，廣大百姓不僅聽(tīng)得懂、看得明、學(xué)得會(huì)、悟得透、用得好，還能提升、能行動(dòng)、能轉(zhuǎn)化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入血脈、變成基因。
“兩個(gè)目標(biāo)”
近年來(lái)，奎文區(qū)持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，充分發(fā)揮“孔子學(xué)堂”品牌優(yōu)勢(shì)，在全區(qū)中小學(xué)、幼兒園大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新生機(jī)、新活力，爭(zhēng)創(chuàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園先行示范區(qū)”，爭(zhēng)取“孔子學(xué)堂”規(guī)范化建設(shè)形成“奎文模式”“奎文樣板”。
2021年10月，根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府的安排，奎文區(qū)教體系統(tǒng)到尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）對(duì)接溝通，確定了申報(bào)并規(guī)范化建設(shè)“孔子學(xué)堂”，爭(zhēng)創(chuàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園先行示范區(qū)”。隨后成立工作專(zhuān)班，組織部分校領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師37人到曲阜進(jìn)行了為期三天的考察學(xué)習(xí)，并將爭(zhēng)創(chuàng)工作寫(xiě)進(jìn)了《奎文區(qū)關(guān)于加快教育高質(zhì)量發(fā)展“三年攻堅(jiān)行動(dòng)”的實(shí)施意見(jiàn)》，納入全區(qū)教育重點(diǎn)工作。
今年4月23日。奎文區(qū)在市實(shí)小（民生街校區(qū)）召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)議。5月份對(duì)已申報(bào)成功孔子學(xué)堂的中學(xué)校幼兒園進(jìn)行調(diào)研。
6月20—22日，邀請(qǐng)了尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）的領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家對(duì)區(qū)孔子學(xué)堂規(guī)范化建設(shè)暨爭(zhēng)創(chuàng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園先行示范區(qū)”工作開(kāi)展情況進(jìn)行調(diào)研。目前，全區(qū)教體系統(tǒng)已獲批“孔子學(xué)堂”39所，實(shí)現(xiàn)了“孔子學(xué)堂”在全區(qū)所有中小學(xué)（含國(guó)辦幼兒園）的全覆蓋。
這些“孔子學(xué)堂”各有特色。
——早春園小學(xué)構(gòu)建的德時(shí)課程，經(jīng)過(guò)不斷完善，已形成經(jīng)典融合、班級(jí)管理、藝體熏陶三大課程體系；
——濰坊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)為代表的百年名校，具有深厚的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，詩(shī)文育人歷經(jīng)25年的發(fā)展，已形成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程體系；
——德潤(rùn)學(xué)校將“中國(guó)靈魂，國(guó)際視野”的培養(yǎng)目標(biāo)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)融合，構(gòu)建“潤(rùn)心”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；
——櫻桃園小學(xué)借助讀書(shū)節(jié)，建構(gòu)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典六部曲，通過(guò)誦、寫(xiě)、唱、演經(jīng)典等積極推進(jìn)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)；
——德信現(xiàn)代小學(xué)以戲劇開(kāi)辟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的新途徑，述說(shuō)著學(xué)校走過(guò)的五年戲劇研究之路；
——區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園設(shè)立“百草堂”，帶孩子們走進(jìn)中草藥，在游戲中感知問(wèn)診、抓藥等中醫(yī)藥文化；
——育華和育才學(xué)校充分融合周邊紅色資源優(yōu)勢(shì)，深挖、細(xì)挖紅色育人資源，將傳統(tǒng)文化與紅色教育、思政課堂相結(jié)合，大力弘揚(yáng)“龍甲精神”和“兵團(tuán)精神”，進(jìn)一步打造學(xué)校亮點(diǎn)品牌；
——新華中學(xué)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)“三觀正，身體棒，學(xué)習(xí)好”的好少年，扎實(shí)踐行立德樹(shù)人的最終目標(biāo)；
——濰坊日向友好學(xué)校“一塑兩苑、兩廊兩廳”的校園，探尋文化根基，展示了“寫(xiě)好中國(guó)字、讀好經(jīng)典文”，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵；
——金寶實(shí)驗(yàn)小學(xué)以走進(jìn)孔子，了解儒家文化為主題，知書(shū)尚理，蒙學(xué)養(yǎng)正，將仁、義、禮、智、信育人功能發(fā)揮到了極致；
——中新雙語(yǔ)學(xué)校的“孔子學(xué)堂開(kāi)放式體驗(yàn)空間”，以開(kāi)放、共享、融合的理念育人于無(wú)聲之中，創(chuàng)新解讀了孔子學(xué)堂“寫(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”的核心要義。
社會(huì)面上，“孔子學(xué)堂”更加精彩紛呈。
濰坊風(fēng)箏博物館“孔子學(xué)堂”邀請(qǐng)濰坊傳統(tǒng)風(fēng)箏代表性傳承人講述風(fēng)箏的歷史文化，傳授傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)非遺文化，助力濰坊創(chuàng)建東亞文化之都。
濰坊市博物館作為全國(guó)首家開(kāi)設(shè)孔子學(xué)堂的博物館，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播國(guó)學(xué)知識(shí)，孔子學(xué)堂持續(xù)舉辦“色空鼓”演奏公益課等，面向社會(huì)提供公益文化服務(wù)。
芝爾莊社區(qū)去年年底成立孔子學(xué)堂，至今已有200多名學(xué)員。學(xué)堂免費(fèi)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化、聲樂(lè)、舞蹈、瑜伽、書(shū)法課程，在文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展中，居民精神世界愉悅了，相互距離拉近了，鄰里矛盾減少了，社區(qū)治理更加順暢。
多種探索
孔子學(xué)堂是由中國(guó)孔子基金會(huì)于2014年1月創(chuàng)辦的大型公益文化品牌，旨在實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信。截至今年4月，孔子學(xué)堂已建成2300余家，覆蓋國(guó)內(nèi)31個(gè)省市區(qū)及海外24個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
從去年起，孔子學(xué)堂系統(tǒng)大力加強(qiáng)規(guī)范化建設(shè)，先后舉辦了學(xué)堂規(guī)范化建設(shè)培訓(xùn)班、學(xué)堂負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班，成立尼山世界儒學(xué)中心講師團(tuán)，修訂完善了一系列規(guī)章制度，不斷夯實(shí)學(xué)堂人才隊(duì)伍建設(shè)、提升管理服務(wù)水平。通過(guò)實(shí)施進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、網(wǎng)絡(luò)“六進(jìn)”工程，學(xué)堂探索出了以“學(xué)書(shū)法、誦經(jīng)典、興禮樂(lè)、祭先賢、倡民俗、辦節(jié)慶、做公益、樹(shù)榜樣、傳家風(fēng)、立信仰”為主體的教學(xué)內(nèi)容，致力于解決打通宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”問(wèn)題。
如何推動(dòng)“孔子學(xué)堂”和“兩創(chuàng)”發(fā)展，奎文區(qū)一直在思考。
“融合”，“兩創(chuàng)+”，“學(xué)堂+”，是近期記者在采訪(fǎng)中感受最深的幾個(gè)“關(guān)鍵詞”。正如一位研究者所言，傳統(tǒng)文化不是獨(dú)立存在的，只有和其他相關(guān)方的緊密融合，才能使它在當(dāng)代發(fā)揮出最大的效果。
——融入城市環(huán)境。結(jié)合文明城市創(chuàng)建在公園廣場(chǎng)、主干道路、商場(chǎng)市場(chǎng)、街道社區(qū)、文化禮堂、農(nóng)村文化廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，進(jìn)一步彰顯以儒家文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。
——融入社會(huì)生活。推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化禮儀，將傳統(tǒng)禮儀回歸家庭、學(xué)校、社會(huì)，并且融入生活的方方面面，有效地在現(xiàn)代禮儀文化中融入傳統(tǒng)禮儀文化的精神內(nèi)涵。
——融入節(jié)日慶典。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗，開(kāi)展志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭送溫暖等活動(dòng)，推進(jìn)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。
——融入社會(huì)生產(chǎn)。號(hào)召機(jī)關(guān)單位、企業(yè)帶頭學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在單位、企業(yè)文化中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六進(jìn)”示范點(diǎn)，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。
——融入精神文明創(chuàng)建。深入挖掘提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范。
融入生產(chǎn)生活、融入社會(huì)治理、融入學(xué)校教育、融入城市規(guī)劃建設(shè)、融入文旅項(xiàng)目、融入鄉(xiāng)村振興，“孔子學(xué)堂”及“兩創(chuàng)”的融合文章大有可為。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)“孔子學(xué)堂”和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”。奎文區(qū)原區(qū)長(zhǎng)侯方恒退休十年來(lái)一直不遺余力地進(jìn)行傳統(tǒng)文化公益推廣，對(duì)傳統(tǒng)文化的落地現(xiàn)狀，有著深刻的認(rèn)知。他認(rèn)為，近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”形成了深入推進(jìn)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。但是也應(yīng)看到，推進(jìn)“兩創(chuàng)”進(jìn)程中仍存在一些問(wèn)題，比如重視程度不均衡、配套措施不完善、各部門(mén)合力不足等。他建議，應(yīng)該準(zhǔn)確把握社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，準(zhǔn)確把握時(shí)代化、社會(huì)化、生活化、資源產(chǎn)業(yè)化、交流互鑒、品牌打造、文化創(chuàng)意、文化教育等特質(zhì)要素，創(chuàng)新體制機(jī)制管理辦法，強(qiáng)化專(zhuān)班推進(jìn)機(jī)制，加大政策扶持力度，大力營(yíng)造濃厚宣傳氛圍，加快推進(jìn)“孔子學(xué)堂”和“兩創(chuàng)”工作。
“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”
今年5月28日,山東省第十二次黨代會(huì),提出打造“文化‘兩創(chuàng)’新標(biāo)桿”的重點(diǎn)任務(wù)。
使命在前，責(zé)無(wú)旁貸。作為濰坊市中心城區(qū)，奎文將積極探索孔子學(xué)堂新時(shí)代文明實(shí)踐的新理念、新方法、新模式，自覺(jué)扛牢文化“兩創(chuàng)”擔(dān)當(dāng)，深耕人文沃土，以“走在前”的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)文化“兩創(chuàng)”答卷，努力開(kāi)創(chuàng)“孔子學(xué)堂”和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”新局面。（圖/文 王玉龍 胡明政)
