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      文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起 老藝人話福州雕漆“新”傳承
      中國(guó)新聞網(wǎng) 2024-05-11 11:21:02

      9日至12日,第四屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)于福建福州舉辦,由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)造像藝術(shù)專(zhuān)委會(huì)主任、中國(guó)工藝美術(shù)大師袁師永與徒弟共同創(chuàng)作的雕漆作品《凈土文化對(duì)瓶》首次面向觀眾展出,吸引眾多觀展者的目光。

      5月9日,第四屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)在福建福州啟幕,圖為雕漆作品《凈土文化對(duì)瓶》吸引觀展者目光。中新網(wǎng)記者 呂明 攝

      “這個(gè)作品是我和三個(gè)徒弟,花費(fèi)了12年時(shí)間做成的。”據(jù)袁師永介紹,雕漆作品《凈土文化對(duì)瓶》的瓶身分別高兩米八、寬一米四,這對(duì)對(duì)瓶一共雕刻了270位人物。“這是從佛經(jīng)里衍生出來(lái)的人物,270位人物都有他的故事,所以動(dòng)作、造型等都不一樣。”

      看著這對(duì)作品,袁師永可謂春風(fēng)得意。他告訴記者,光刷朱砂漆就刷了兩百多層的厚度,而后又用傳統(tǒng)的雕刻刀慢慢地雕琢,展出前還在不停地加工調(diào)整。

      第四屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)期間,“中國(guó)工藝美術(shù)大師袁師永師徒‘福漆’技藝傳承展”也于此間舉行。傳承展集中展示了袁師永及其十余位傳承人、徒弟的合作作品,涵蓋福州生漆脫胎髹飾技藝大型造像藝術(shù)作品與唐卡漆畫(huà)作品等。

      5月9日,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)造像藝術(shù)專(zhuān)委會(huì)主任、中國(guó)工藝美術(shù)大師袁師永向中新網(wǎng)記者介紹作品。中新網(wǎng)記者 呂明 攝

      出生于福建閩東藝術(shù)世家的袁師永一直為擴(kuò)大福州傳統(tǒng)手工藝術(shù)隊(duì)伍而努力。袁師永表示,他的徒弟年齡跨度比較大,從十幾歲到五十幾歲都有。此次希望透過(guò)展覽,展現(xiàn)他與徒弟們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的作品,讓大眾了解傳統(tǒng)手工藝術(shù),并走近傳統(tǒng)手工藝術(shù)。

      福犀即福州雕漆,具有近千年歷史。雕漆,是指一種傳統(tǒng)的裝飾工藝,將多層漆涂覆在器物表面,然后利用雕刻、繪畫(huà)、鑲嵌等技法創(chuàng)造出精美的裝飾效果。

      袁師永表示,對(duì)于福州漆藝的認(rèn)識(shí),很多人都是從脫胎漆器開(kāi)始,但實(shí)際上,福州漆藝的發(fā)軔期欲以雕漆工藝見(jiàn)長(zhǎng)。

      據(jù)載,福州雕漆在宋代便已大放異彩。明清時(shí)期,得益于皇室偏好,雕漆藝術(shù)繁榮發(fā)展,福州依靠官方或者民間的遠(yuǎn)程貿(mào)易,從物流樞紐轉(zhuǎn)身發(fā)展成為中國(guó)雕漆重要的創(chuàng)新高地和人才高地,曾東渡日本,并引發(fā)了海外國(guó)家的追捧熱潮。然而,驟然而至的工業(yè)化成為雕漆的致命硬傷,雕漆在逐漸瀕臨消亡和頑強(qiáng)獲得新生的牽扯中日漸暗淡。

      當(dāng)下,福州雕漆何以為繼?袁師永說(shuō),重塑價(jià)值認(rèn)知上的文化自信,借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)興和網(wǎng)絡(luò)大數(shù)字時(shí)代的崛起,這無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)福州雕漆復(fù)興的現(xiàn)實(shí)可行途徑。而這,也是雕漆作品《凈土文化對(duì)瓶》出現(xiàn)的原因之一。

      “工業(yè)化追求數(shù)量和精良,手工業(yè)者賣(mài)的則是想法和創(chuàng)意。”在他看來(lái),當(dāng)“私人訂制”成為消費(fèi)領(lǐng)域的主流意識(shí)時(shí),雕漆從業(yè)者要思考的是如何賦予老的雕漆藝術(shù)以時(shí)尚感、時(shí)代感和文化的驚喜感,從而贏得年輕消費(fèi)者的青睞。這點(diǎn)可以借鑒日本人對(duì)漆藝所作出的生產(chǎn)性保護(hù)方式,將雕漆藝術(shù)廣泛應(yīng)用于家裝、汽車(chē)內(nèi)部裝飾等。

      袁師永對(duì)于福州雕漆的思索受到了業(yè)界的認(rèn)可。2008年至2009年,袁師永創(chuàng)作的脫胎雕漆大瓶先后被臺(tái)灣中臺(tái)禪寺和臺(tái)北佛教藝術(shù)中心收藏;《竹林七賢》《蘭亭流觴》等八大件雕漆巨幅掛屏被香港東藝藝術(shù)館收藏。

      同時(shí),他也為恢復(fù)、弘揚(yáng)福州古早的雕漆工藝——福犀技藝做出突出貢獻(xiàn)。2022年,福犀(福州雕漆)被列入“福建省第七批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”,福州雕漆工藝得以傳承延續(xù),重放光彩。

      “對(duì)于我所做的嘗試而言,市場(chǎng)的認(rèn)可和學(xué)術(shù)界的認(rèn)同是我多年孤獨(dú)堅(jiān)守的莫大慰藉。”袁師永感慨道。 (葉秋云)

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