編者按：教育是強國建設(shè)、民族復(fù)興的基石。近日，以全國教育大會會議精神為指引，山東大學在中國網(wǎng)儒學頻道特別推出“圖強報國山大人”系列報道，聚焦在教學科研一線敢闖敢創(chuàng)、矢志創(chuàng)新的青年人才，講述近年來學校以教育強國建設(shè)支撐引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的生動實踐，展現(xiàn)山大青年學者弘揚教育家精神，擔當時代使命，為強國建設(shè)貢獻青春力量的不懈追求與卓越貢獻。
漢字在我國歷史悠久，使用人口眾多，適用范圍廣闊，內(nèi)涵極為豐富，留存于世古籍中的漢字更是讓人難解其意。
魯迅先生在短篇小說《孔乙己》中刻畫文人酸腐之氣時提及茴香豆的“茴”字有4種寫法，而據(jù)異體字查詢網(wǎng)，“茴”字草頭下的“回”字至少有13種寫法……同義異字、同字異義者眾多，經(jīng)常導(dǎo)致后人在閱讀古籍時不能準確讀懂古人的本意，此時便需要一門重要的工具類學科——訓(xùn)詁學。
“訓(xùn)詁學，是一門用當代人看得懂的話解釋古代語言文字的學科。”從事訓(xùn)詁學、漢語史研究20多年的山東大學文學院教授、博士研究生導(dǎo)師劉祖國說：“掌握訓(xùn)詁學，就是掌握了與古人對話的渠道，我們通過它讀懂古人文字、學習古人智慧，并借鑒進當下，可謂意義重大。”
正本清源 承先人智慧需以訓(xùn)詁為基
在劉祖國看來，訓(xùn)詁學雖然是一門工具性的小學科，但隨著人們對其越發(fā)重視，其應(yīng)用場景也愈發(fā)廣闊。
“舉一個簡單的例子，濟南‘寬厚里’的‘里’字，一些文創(chuàng)產(chǎn)品或商店招牌在寫繁體字時，將該字誤寫為繁體的‘裏’，這可能是不少人看不出來的小錯誤，但負面影響卻很大，這就是缺乏古代漢語、訓(xùn)詁學知識導(dǎo)致的。”劉祖國說。
“大學中文系都會學習古代漢語這門課程，主要講述中國古代語言文字的大致情況，并教授一些常用的文言文，而訓(xùn)詁學便是其進階版。”劉祖國說：“相對而言，訓(xùn)詁學更關(guān)注閱讀古書時的語言文字疑難問題，主要工作就是研究古籍中具體字詞的形音義，它是古代漢語學習到一定階段后的進階學科。”
劉祖國表示，訓(xùn)詁學研究雖然常被人視作饾饤之學、雕蟲小技，但“它作為一門非常重要的根柢之學，當下無處不在，已經(jīng)融入進了我們社會的各個領(lǐng)域。”訓(xùn)詁工作對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展有著極為廣闊的影響，對當前社會也有著眾多現(xiàn)實意義，“這是一項非常重要的正本清源的工作。”
“訓(xùn)詁學和古代漢語的重要性，首先體現(xiàn)在教育考核中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的占比上。”在剛過去的今年夏季高考中，劉祖國擔任了語文科目的閱卷老師，他發(fā)現(xiàn)近幾年的試卷中，關(guān)于傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容正在不斷增加，考核形式也愈加考驗考生的綜合能力。“比如創(chuàng)建一個語言環(huán)境，讓你去想用怎樣的古詩來表達等。”劉祖國說：“對傳統(tǒng)文化理解能力的提升不是一朝一夕的事情，它是在平時大量閱讀積累后，在潛移默化中提升的，此時訓(xùn)詁學可以幫助學生準確理解古詩文原意。”
2023年，山東大學牽頭承擔了“《永樂大典》存卷綜合整理研究”項目，整理團隊包括了以山大杜澤遜教授為項目主持人的70多所高校的200多位專家。“《永樂大典》作為我國古代規(guī)模最大的類書，其內(nèi)容無所不包，整理專家們更是整合了國內(nèi)文獻學、訓(xùn)詁學、歷史學、哲學，甚至農(nóng)學、數(shù)學、物理、化學、軍事等多學科、多專業(yè)最頂尖的力量，而這整個工程中的每個環(huán)節(jié)，無論古籍的標點斷句，還是具體字詞的釋義，都滲透著訓(xùn)詁學的應(yīng)用。”劉祖國說：“語文教學、古籍整理、辭書編纂、方言研究等工作都需要有訓(xùn)詁學的知識作為基礎(chǔ)。”
2016年至今，劉祖國參與完成國家社科重大項目“中國古代方言學文獻集成”，該研究于2021年出版了11冊的《歷代方志方言文獻集成》，其中整理收錄了諸多古代方志中的方言學資料。“很多方言詞，都能在古漢語中找到‘痕跡’，訓(xùn)詁學在方言研究中也起到了至關(guān)重要的作用，要真正理解現(xiàn)代漢語方言，就必須要懂古漢語、訓(xùn)詁學。”
此外，在博物館、文脈文庫建設(shè)等社會各領(lǐng)域，也都無不透露著訓(xùn)詁學應(yīng)用的痕跡……此其犖犖大者，若至委曲小變，不可勝道。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體是數(shù)千年間留傳下來的各類古籍，截至目前，80％以上的古書還沒有現(xiàn)代標點整理本。“繼承弘揚傳統(tǒng)文化，以訓(xùn)詁學為基礎(chǔ)讀懂這些古籍，只是一切的開始。”劉祖國說：“在讀懂這些古籍的基礎(chǔ)上，才能進一步思考它對于當代的價值和可能發(fā)揮的作用。”
成果豐碩 二十年潛心闡釋道教典籍
道教典籍，叢脞繁雜、多有隱語，向以艱深晦澀而著稱。然而，道教作為我國的本土宗教，始終是宗教、文化等研究工作無法繞開的課題。從2003年在華東師范大學讀研起，劉祖國開始將其所掌握的訓(xùn)詁學知識應(yīng)用進道教文獻整理和道經(jīng)語言的研究工作中，迄今已逾20年。
“我接觸這個領(lǐng)域，始于讀研時翻閱東漢時期中國的第一部道教經(jīng)典《太平經(jīng)》，該書晦澀難懂，我看了兩遍仍舊云里霧里。”在經(jīng)長時間研究略有所得后，劉祖國將讀書心得撰為一篇研究綜述，并攜此參加了第四屆中古漢語國際學術(shù)研討會，受到與會專家稱贊。
學界同仁的認可讓劉祖國信心滿滿，于是決心將道教文獻語言作為自己后續(xù)研究的主攻方向，但他也深知此道艱難。“道教典籍中經(jīng)常暗藏各種隱語、術(shù)語，古人秘重其道，不欲指斥，故隱之云耳。”道教為保持神秘性而在其典籍中設(shè)重重障礙，故意讓人讀不懂，使得道教典籍的釋讀十分困難。
2009年，劉祖國在多年積累的基礎(chǔ)上撰寫了自己的博士畢業(yè)論文《〈太平經(jīng)〉詞匯研究》，后經(jīng)潤色整理，該論文于2021年出版成書。
2009年7月，劉祖國進入山大工作。經(jīng)博士后聯(lián)系導(dǎo)師楊端志教授點撥后，劉祖國將其道教典籍的研究時段從東漢延伸至魏晉南北朝。此后兩年間，劉祖國閱讀了大量中古時期如《抱樸子內(nèi)篇》《真誥》《周氏冥通記》等道教文獻，并撰寫了一篇出站報告《東晉南北朝古道經(jīng)詞匯研究》。以出站報告為基礎(chǔ)，劉祖國于2012年和2016年分別順利拿到教育部人文社科研究青年基金項目和山東省社科規(guī)劃項目，并在重新整理修改后于2018年出版。
除卻《魏晉南北朝道教文獻詞匯研究》和《〈太平經(jīng)〉詞匯研究》兩部在道教文獻語言領(lǐng)域較有影響的兩部專著，劉祖國還運用訓(xùn)詁學、漢語史知識，并結(jié)合其多年研治道教古籍研究的經(jīng)驗，于2023年出版了《赤松子章歷校釋》一書，讓晦澀難讀的道教典籍能重為世人閱讀。
從事道教典籍研究多年，劉祖國先后在Religions、《世界宗教研究》、《宗教學研究》、《江海學刊》、《光明日報》、《漢語史研究集刊》、《文獻語言學》、《漢學研究通訊》等海內(nèi)外刊物發(fā)表相關(guān)論文80余篇，出版專著3部，主持完成國家級、省部級等各級課題10項，其中國家社科基金項目“道經(jīng)故訓(xùn)材料的發(fā)掘與研究”于2023年結(jié)項時獲評優(yōu)秀。
再攀高峰 潛心科研需堅持學思并舉
2010年前后，山東大學下發(fā)文件，要求在全校包括中文、歷史、哲學、政治、外語、藝術(shù)等所有與人文相關(guān)的專業(yè)都要開設(shè)古代漢語課程。
一開始，不少老師和同學都對這則通知感覺難以理解，但長期潛心研究訓(xùn)詁學的劉祖國深諳其中深意。“就拿看似關(guān)系最遠的藝術(shù)學院為例，學生在學習《中國美術(shù)史》《中國音樂史》時不可避免要接觸大量古人對繪畫技巧、樂理樂譜的描述與理解，這其中必不可少需要掌握一定的古代漢語知識。”劉祖國說：“這其實也暗合了‘立足新時代，回應(yīng)新需求’的新文科建設(shè)的核心要義。”
在山大工作的15年，劉祖國非常感謝學校和學院為其提供的自由寬松的學術(shù)環(huán)境。“學校和學院在辦公環(huán)境、時間保障、圖書資源等各方面硬件條件上，為我的研究工作提供了非常大的支持。”劉祖國說：“在我所從事的道教文獻研究領(lǐng)域，學校有十幾位專家在做相關(guān)研究，他們分散在哲社、歷史、儒學等不同學院內(nèi)，我們經(jīng)常一起從各自學科角度深入探討交流，這種不同學科之間的思想碰撞，對我們彼此的學術(shù)研究提供了極大裨益，這也是我熱愛山大的重要原因之一。
劉祖國長年從事中古時期道教典籍的詞匯研究，他發(fā)現(xiàn)：“中古時期留存至今的道教典籍本來就較為稀少，經(jīng)過大家近30年來多角度、多層次的研究，可以做的題目越來越少，甚至有段時間我曾想過要不要換個領(lǐng)域。”但很快，劉祖國在再次整理中古近代道經(jīng)文獻時發(fā)現(xiàn)，一些類似于辭書的內(nèi)容未曾有人涉足。“如果將該類內(nèi)容系統(tǒng)性整理匯總，將其與佛經(jīng)音義以及普通辭書進行對比，并總結(jié)出其中特點及規(guī)律，會非常有意思。”劉祖國敏銳地感覺到該研究方向的價值，并迅速依此想法設(shè)計課題框架、整理課題思路，并為之撰寫了上萬字的課題研究論證。
2023年，劉祖國據(jù)此順利拿下了教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項課題（A類）重點項目“道教古辭書整理與研究”和山東省社科規(guī)劃研究專項“《道藏》所收辭書類文獻整理與研究”兩個重大科研項目。
“在深入研究某個領(lǐng)域一段時間后，許多學者都會遇到研究瓶頸，動輒放棄等做法是非常不可取的，許多前輩的經(jīng)驗告訴我們，掌握自己‘主陣地’領(lǐng)域的稀缺性乃至話語權(quán)，并有所堅持堅守，持續(xù)耕耘，一定會有可觀的產(chǎn)出。”“不能‘打一槍換一個地方’，同時一定要堅持一邊學習一邊思考。”劉祖國說：“學校第十五次黨代會提出‘以質(zhì)圖強’和‘全面圖強’的發(fā)展目標，擘畫了建設(shè)擔當民族復(fù)興大任的世界一流大學的藍圖，提振了全校師生醫(yī)務(wù)員工的精氣神。這兩個課題之前從未有人涉及，未來幾年我的精力也將投入其中，相信一定會研究出比較有價值的內(nèi)容。”（車慧卿、葛園園）
