儒學(xué)>
傳播普及
這一單元還設(shè)置了還原乾隆“香雪”書房意境的沉浸式體驗空間。展覽再現(xiàn)了乾隆的書房“五經(jīng)萃室”第二單元“正誼明道”，主要展示的是家國情懷，突出書房的人文精神。當(dāng)代藝術(shù)作品《墟相·卷軸》寧壽宮花園燙樣本次展覽策展人、故宮博物院研究室主任王子林介紹，展覽分為三個單元：第一單元“委懷琴書”以五經(jīng)萃室和五經(jīng)圖書為核心，突出書房不僅是一個看書、寫作、藏書的空間，也是一種情懷和傳承。
2022-09-06
2021年，河南省總開展了136項省級技能競賽、200多個重點工程建功競賽、1000家重點企業(yè)節(jié)能減排競賽。靠著勞動競賽中屢屢獲獎，來自中建七局的許紀(jì)平從一名農(nóng)民工成長為全國職工技能競賽冠軍、全國技術(shù)能手。許紀(jì)平說，正是在勞動競賽中的磨煉和錘打，激勵著自己迅速成長。
2021-12-14
全民義務(wù)植樹有效提升全民生態(tài)意識，成為傳播生態(tài)文明理念的重要載體日前，一場義務(wù)植樹推進(jìn)活動在福建省晉江市舉行，75組親子家庭共同栽下了海馬齒、黃槿等2萬多株新苗。黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，愛綠、植綠、護(hù)綠成為全黨全國各族人民的一致共識和自覺行動。2000年，全國森林覆蓋率比1981年提高約6.2個百分點。
2021-12-14
善義班由力學(xué)和復(fù)合材料領(lǐng)域著名專家、中國工程院院士杜善義擔(dān)任指導(dǎo)委員會主任，哈工大校長、中國科學(xué)院院士韓杰才擔(dān)任班主任。“以前的課程多是學(xué)完理論再實踐，現(xiàn)在是邊學(xué)邊實踐”“能力培養(yǎng)重于知識傳授”“讓學(xué)生在實踐中找短板，在對照中主動學(xué)”“通過項目牽引，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力”……在院士班，這些已經(jīng)成為共識。哈工大是航天人才的搖籃，小衛(wèi)星班的核心課程就以“航天+”為主線，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)航天領(lǐng)軍人才。
2021-12-14
因此制導(dǎo)武器具備一定程度的智能，相當(dāng)于在無制導(dǎo)的武器上裝上了“大腦”和“眼睛”。中國有個成語叫做百發(fā)百中，而現(xiàn)在的制導(dǎo)武器，特別是當(dāng)今利用先進(jìn)技術(shù)的精確制導(dǎo)武器，幾乎能夠做到百發(fā)百中。不同類型的精確制導(dǎo)武器僅僅是獲得目標(biāo)與制導(dǎo)武器間的位置、速度信息的方法不同。
2021-12-14
努力成為錦繡山河與奮斗中國的記錄者很難想象，鳳凰傳奇這首《山河圖》的歌詞出自“神曲”《野狼Disco》創(chuàng)作演唱者董寶石Gem之手。告別打著“KeepReal（保持真我）”旗號，卻只能貢獻(xiàn)“數(shù)來寶”的幼稚與圍繞“金錢欲望”打轉(zhuǎn)的粗鄙，中國說唱的新世代，正嘗試為這一外來音樂風(fēng)格注入屬于中國青年的文化內(nèi)涵與社會思考。另一支集結(jié)90后的說唱團(tuán)體“天府事變”，較之鳳凰傳奇與寶石Gem來得更加有銳氣，他們致力于用英文說唱，向世界展示當(dāng)代中國、當(dāng)代中國青年的面貌。
2021-09-10
“‘自毀作品’這一激進(jìn)的惡作劇讓班克西作品的市場行情有了改觀，還吸引了世界媒體的關(guān)注……”蘇富比拍賣行在官網(wǎng)的介紹文章中就將這件《在垃圾桶里的愛》稱為“21世紀(jì)最著名的藝術(shù)品”。《女孩與氣球》拍賣行網(wǎng)站截圖有文章指，這次拍賣很有可能再創(chuàng)班克西作品價格新高。蘇富比拍賣行近日在其官網(wǎng)宣布，《在垃圾桶里的愛》將在10月上拍。
2021-09-08
8月28日上午，尼山大講壇?2021暑期名師公開課特別邀請青年文化學(xué)者曹雅欣老師開講《那些<詩經(jīng)>里的“最中國”》，解讀中國經(jīng)典詩歌里所蘊含的文化內(nèi)涵。
2021-08-30
這和《漢書·藝文志》記載《毛詩》經(jīng)文卷數(shù)相同，和魯、齊、韓三家二十八卷經(jīng)文不同。《詩》之外還有《春秋》這讓我們對西漢中期經(jīng)傳的編纂問題有了新的認(rèn)識，有學(xué)者也據(jù)此對孔穎達(dá)“經(jīng)傳別行”說提出疑問，認(rèn)為《毛詩故訓(xùn)傳》也當(dāng)如海昏侯《詩》經(jīng)傳合編。《漢書·藝文志》記載《毛詩》二十九卷，而三家《詩》本二十八卷。
2021-08-19
這里，我們從生物習(xí)性方面補充說明雎鳩必為天鵝，從而進(jìn)一步揭示《毛傳》“摯而有別”的文化內(nèi)涵。凡此，皆以“雎鳩”為猛禽，然而此說與“王雎”種屬及詩篇的文化內(nèi)涵不相符合。總之，《詩經(jīng)·關(guān)雎》篇以雎鳩之雌雄和鳴，觸物起興，歌頌了“淑女”與“君子”的美好感情，描述了一個周代貴族社會理想的婚姻模式。
2021-08-19